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如何觉察我们的内心?
作者:朱晓刚    发布于:2015-03-05 17:33:13    文字:【】【】【

觉察这个世界和我们的内心,一般有三种心理体验的模式:

1、心理等同模式:内在世界和外部现实被简单地对等起来,信念和现实之间没有区别。我们的思考和感受似乎反映了现实世界中发生在我们身上的事物,反之亦然。比如:当我们遭受到不好的对待时,我们可能觉得自己是不好的;反过来,由于觉得自己是不好的,我们就“知道”我们将遭受到不好的对待。在如此一个封闭系统中,作为心理执行力的自我被淹没了:可以创造出体验的、观察反思那个体验的,位于主体位置的“我”(I)就没有了,有的只是那个体验到发生之事的位于受体位置的“我”(ME)。

2、“假装”模式:内在世界与外部世界是相互脱钩的,我们逍遥于现实之外:任何想象中的事件感觉上都是真实的,而任何被忽略的事件都归于无关紧要,也即常说的:活在自己的虚幻想象世界中。解离,否认,以及极度的自恋性的自大感,都是这种“假装”模式的例子。比如:我假装我不需要母亲的照顾也可以活下来,并且很快乐!在这个模式中,自我作为体验的解释者或创造者,是受到限制的,因为如果把现实考虑进来,那些想象中的事物就会受到威胁(泡沫、美景、虚假成功的破碎),同时那些已经被忽略掉的事物就会破门而入。

3、觉察(反思)模式:我们能够认识到内在世界和外部现实是分开的,但又是有联系的。我们能够反思自己的思考、感受以及幻想,是如何影响真实发生的事件,同时又如何受真实事件的影响。在这个模式中,我们能领会:事件和我们对事件的反应之间的差异,因而我们才能享有一定的内心自由。

人在成长发展过程中,这三个模式是依次发育展开的。首先,婴儿时我们无可避免地生活在心理等同模式中,我们受到了很好的照顾,就觉得自己是好宝宝,是受到世界欢迎的,是有价值的人,如果我们在哭闹时母亲没有来适时地照顾,我们又马上觉得被世界抛弃了,那一定因为我们是坏宝宝。这种主观体验极其强烈,有时甚至令人恐惧。而后,婴儿习得了假装模式以获得一种缓解和释放。在这个模式中,主观体验与现实是无关的:在游戏中,他们能够假装现实的各种限制从不存在,比如:我假装我不需要妈妈的照顾,我自己也能活得很快乐!最后,在儿童的正常发展中,一般是到了4岁左右,他们逐渐将这两种早期模式整合起来。这时,内部不再等同于外部,但也没有完全分开。内在世界能很好的、随时随地,灵活地感受并应对外在世界,并且知道因为自己的内在世界的不同,会感受到不同的外在世界,同时,外在世界会影响自己的内在感受。

我们在心理咨询中看到,来访者通常很难脱离心理等同和(或)假装模式。处于第一种模式的来访者,他们屈从于各种感受和想法,要按照它们行事,而不管其现实性、合理性、适用性,因为这些感受和想法在他们看来就等同事实。对于第二种模式的来访者,他们总是飘忽于各种念头之上,但在这个过程中,他们隔离了自己的感受,“忙于思考和想象”,也远离了对自己重要的人。他们缺乏第三种觉察(反思)模式的能力,咨询师要做的工作就是:帮助他们获得这种能力。

觉察的能力关系到我们允许自我在多深的程度上探究自己的体验,尤其是那些由情绪掌控的体验。觉察的能力意味着,首先,你要有体验,其次,你不能抗拒、压抑、否认自己的体验,不能在第一时间去自动化地、僵化地防御它,而是要和它在一起共处一段时间,体会反思这个体验,这要求我们有一定的接纳包容能力去体验我们当下体验到的情绪内容,不管是幸福快乐还是痛苦忧伤。再次:超越容纳!即不仅体验到了情感的性质内容,还体验到了它的生发消退过程,当我们对痛苦、开心的来源、内容、含义、指向都明了时,那么再去处理它,就可以相当自由与灵活,而不是局限于第一时间自动化的、僵化的、非适当性的反应(不合理防御)了。人,也因此得到真正的自由! 

        济南世纪阳光心理咨询中心         预约电话:0531-69951175       QQ:910002709

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